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《整合德育资源提高德育实效性研究》 结题报告

作者: 发布时间:2015-12-03 00:00:00

 

《整合德育资源提高德育实效性研究》

结题报告

昆山市第一中学课题组

执笔人  卫巍  2015.11.28

 

一.课题研究的背景和意义

德育是教育永恒的主题,德育工作的成败决定着一个民族、一个国家未来的兴衰。当前,学校德育拥有的各类资源越来越丰富,但是德育的实效性却很难说得上越来越有效,甚至可以说,学校的德育工作面临着严峻的考验。

1.社会背景

随着我国改革开放的巨大成功,人们的社会价值、思想观念、道德信念发生了急剧的变化。一方面拜金主义、享乐主义、个人主义滋长、丑恶腐败现象蔓延,一些领域思想滑坡,价值错位,非理性泛滥,道德失范,旧有的道德体系已然崩塌,新的道德规范尚未确立,人们的思想处于半真空期。另一方面,我们某些人(包括家长、教师)不再履行他们作为道德标准的维护者和促进者的职责,这就给本来心理生理正处在发育生长时期的青少年学生带来了困惑和障碍,甚至使他们无所适从。而网络的发展让学生更多地接触到社会的阴暗面,严重地侵蚀着青少年的心灵,对其形成正确的世界观、人生观、价值观产生了巨大的负面影响,这就是当前德育教育所面对的现状。

当前的德育方面存在着亟待纠正的偏向,即日益盛行着的功利主义教育,这种教育已被越来越多的父母当作实现物质力量的主要手段,成为他们教育孩子的动机和目的。应试教育应运而生且愈演愈烈,学校也有意无意地把教育“窄”化为智育,又把智育“残缩”为分数。在操作中明显地表现出重智育、轻德育,重分数、轻人格的偏向,并把分数作为评价学生、考核教师的重要标准。中学的德育工作已越来越沉重,而且离教育的真正目标似乎也越来越远。

在社会环境变得极其复杂、影响学生的因素也极其多元化的情况下,学校德育要让学生掌握一定的道德知识,并形成深厚的道德情感和良好的道德行为习惯,仅仅依靠德育课程等显性德育方式显然是不够的,还必须注意整合多种隐形的德育资源对学生施加影响,以便提高德育的实效性。

2.学校背景

学校所在地昆山地处全国经济发达的长三角地区,连续多年蝉联“全国百强县市”之首,昆山教育为昆山地方经济的发展提供了有力支撑,但目前昆山只有两所四星级高中。四星级高中的数量远远低于周边县市,“办人民满意的教育”,让昆山人民享受优质的教育资源成为昆山人民的迫切需求,创建昆山第三所四星级高中的成了学校义不容辞的历史使命。昆山市第一中学创建于1924年,开昆山中等教育之先河,具有91年的办学历史。1926年,中共(昆山)独立支部在这里建立,革命烽火在这里点燃。我校是一所有着深厚文化底蕴和革命传统的老校,在这块教育的沃土上,走出了世界著名电脑科学家王安博士,国际著名音乐家丁善德教授,原联合国副秘书长金永健先生。现在我校有美国、日本、香港、台湾和昆山等校友捐资设立的六个奖学基金。学校具有丰富的德育资源,现为江苏省德育先进学校。

“德育是第一生产力”,如何将丰富的德育资源进行有效的整合,以提高德育的实效性,不仅能提高学校德育工作的成效,而且也将为学校四星创建提供有力支撑,甚至为推动学校工作向更高平台发展提供理论支撑和实践总结。

3.课题内涵的阐释

 “德育资源”指的是“对培养人的德性起作用的一切因素,包括人力、物力、财力,也包括知识、经验、信息等因素。”本课题研究的德育资源专指学校德育拥有的各类显性和隐形资源。

“实效性” 是指“实施的可行性和实施效果的目的性,多用于法学领域。”《现代汉语词典》解释“实效”为“实际的效果”。“德育实效性”我们理解为“学校德育工作所取得的实际效果”。

“整合”根据《现代汉语词典》“整合”就是“通过整顿、协调重新组合。”我们理解的“整合”,应该是“把一些零散的东西通过某种方式而彼此衔接,从而实现信息系统的资源共享和协同工作。其主要的精髓在于将零散的要素组合在一起,并最终形成有价值有效率的一个整体。”

整合德育资源,就是要把一些零散的学校德育资源(包括显性资源和隐形资源),用一种有效的方式,进行归纳、提炼、升华,形成一个高度概括的先进理念,从而从更高的平台指导学校的德育工作,进而使学校的各类德育资源形成一个有价值有效率的有机体,实现德育工作取得更好的实际效果。

    4.课题研究的意义

应试教育的大环境,也使得本应居教育工作首位的德育退居其次;缺乏创新、求稳、传统的工作理念使得德育的实效性和针对性显得不强;生源不太理想而高考任务较重的双重压力使得德育问题在我校体现得相对突出。

本研究尝试以我校深厚的文化底蕴、悠久的历史为依托,挖掘、开发、整合并灵活利用各种显性和隐性德育资源,使其优势互补、相互兼容与渗透,提炼出更具概括性的德育特色和学校的办学特色,从而在更高的平台上构建富有成效的学校德育教育体系,切实提高学生思想、道德素质,培养学生具有包括高度的社会责任感、强烈的爱国主义热情、自强不息的人生态度、积极进取的奋斗精神等良好的道德素养,进而提升学校办学水平,推动学校的长远发展。

 

二.课题研究的理论依据

1.德育社会学提供了一个直接面对社会环境与学校德育相互关系的新视角。社会环境(专指学校外德育环境)带有许多显著的特点,主要有三:一是普遍性与开放性。二是文化性与隐蔽性。三是互动性和创造性。原国家教育部部长陈至立指出:“一定要充分认识青少年学生校外教育工作的重要意义,营造有利于青少年健康成长的社会环境。依托社区组织和安排好青少年学生的校外活动,形成齐抓共管的势态。”我们的德育定位理应走出课堂,走出学校,走向更广阔的空间。

2.伦理思想认为:“道德根本上是实践的”;现代教育理论认为,学生是学习的主人。德育工作应以学生为主体,学生应该是自身思想道德品质动态生成的主人,其德育形成的过程是其他任何人都替代不了的。 

3.德育不仅是社会稳定、家庭祥和、学校发展的需要,更是学生成长的需要。《整体构建德育体系》、《德育新论》(新世纪版)、《家庭与学校的联系——如何成功地与家长合作》论著等均指出了学校、家庭、社区德育途径三结合的应用及其举足轻重的作用。

4. 1978年12月,党的十一届三中全会重新恢复和确立了实事求是的思想路线,坚持把马克思主义与改革开放和我国社会主义建设伟大实践相结合,科学继承了毛泽东思想,创立了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等马克思主义中国化最新成果,马克思主义在意识形态领域的指导地位不断巩固。2006年3月,我党提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观,继承和发展了我们党关于社会主义思想道德建设褒荣贬耻、我国古代的“知耻”文化传统,同时又赋予了新的时代内涵,深化了我们党对社会主义道德建设规律的认识。

5.2012年11月,党的十八大提出,倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标,自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向,爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则,这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。 2013年12月,中共中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》,明确提出,以“三个倡导”为基本内容的社会主义核心价值观,与中国特色社会主义发展要求相契合,与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接,是我们党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断。

6.其他法律法规和政策依据

《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国教育法》《中华人民共和国未成年保护法》、《中共中央国务院关于深化教育改革,全面推进素质教育的决定》、《中小学德育纲要》、《中小学生日常行为规范》。

 

三.课题研究的目标和内容

1.课题研究目标

1.1概括学校德育工作,提炼出学校的德育特色,并以此指导学校德育工作;

1.2研究在德育特色下,切实提高德育工作的实效性方法和途径;

1.3提高学校品位,促进学校事业发展。

2.课题研究内容的主要内容

2.1德育资源调查、学生思想道德素质状况调查、学校文化底蕴挖掘:调查德育资源的状况(类型,特点)及学生思想道德素质状况,挖掘学校文化底蕴,整合利用德育资源掌握第一手资料。

2.2德育资源分析:根据德育的需要,对德育资源进行价值分析与判断,为优化配置与整合利用提供坚实基础。

2.3德育资源整合的方式方法研究:①对德育目标及内容研究。 ②对现代德育理论的学习研讨。③提出并有计划有步骤地探索优化整合利用德育资源的方式方法。 

2.4整合德育资源的结果在于提高德育实效性: ①设定研究的对象、范围、目标。②确定研究方法,建立研究操作系统。③完整记录研究资料,进行科学归因分析,形成客观结论。④整合提炼出学校德育特色和办学特色并以此指导学校德育工作,统筹学校工作⑤学校德育实效有切实的提高,学校发展空间更广阔。

2.5总课题下设五个子课题,分别是:“学科教学中德育资源整合和渗透的研究”、“学校、家庭、社会的共振作用”、“地方文化为我所用”、“校园文化资源整合研究”、“鸿志班作为学校德育资源的开发研究”。

 

四.课题研究的方法和对象

1.课题研究的方法:

1.1文献研究法:收集、整理相关文献,在学习、借鉴的基础上加以分析和归纳,以厘清德育的概念及德育资源的相关内容。

1.2调查研究法:通过问卷调查、访问调查,了解、研究学校德育的现状,了解研究学校德育显性资源和隐形资源的情况,比较可供优化的德育资源。

1.3个案研究法:以我校鸿志班为个案研究,其中主要采用目标渗透、情感陶冶、心理咨询、榜样示范等方法。

1.4行动研究法:以解决我校实际创建省四星级重点高中问题为首要目标,自上而下地对德育资源进行整合,反思德育中的实际问题,促进学校发展。

1.5总结归纳法:对研究过程和结果进行理性分析与总结,使之系统化、理论化,提炼有效的方法,撰写研究报告和论文,力求在行动研究中取得实际的效果。

1.6比较研究法:对比学校德育资源,比较分析具有高度概括性的德育特色,进行优化整合,进而提炼出学校的办学特色。

2.课题研究的对象

以学校现有的德育资源为对象进行研究,优化现有的德育资源,然后进行整合提炼,归纳出更具概括性德育教育特色,进而指导学校德育工作迈上新台阶。

 

五.研究的步骤

1.课题研究设计、起始阶段:2011.3--2011.12

2011年3月我校成立“十二五省级课题申报筹备组”,课题筹备组首先从我校学生德育现状调查入手,分期分批进行问卷调查,了解目前中学生对一些典型德育现象的看法,掌握第一手能反映中学生德育状况的材料。课题中心组成员对此进行讨论分析,筛选出学科教学中德育资源整合渗透、学校家庭社会三方共振、地方文化资源整合、校园文化资源整合、鸿志班作为学校德育资源的开发等五个重点研究方向,将该课题定为《整合优化德育资源,挖掘夯实文化底蕴,提高学校德育实效性的研究》,后来在课题征求意见中,经过多方讨论,正式将该课题命名为《整合德育资源提高学校德育实效性的研究》。据此,我们分为五个子课题组在全校范围内招募有兴趣参加课题研究的教师(招募课题研究人员是我校继承“十一五”课题管理中的有效经验),2011年4月正式成立了以赵阳校长为组长的课题研究小组,经过多次研讨,确定课题研究方案,提出了“以德育为首,以教学质量为中心,管理立校,教研兴校,依德治校,依法治校”作为本课题研究着力点,理论研究与实践运用的结合点,在学习前人德育理论的基础上,积极探究新时期德育工作中出现的新问题,力求中德育资源整合的角度找到提高德育实效性、有效性的新方法,及时总结经验形成新理论。随后我们并将课题组分解为课题研究中心组和其他教师两个层面,落实分工,人人有责,骨干带动,认真定位,制定课题研究方案和计划,每学期期初制订计划,每学期结束进行考核以保障课题研究的有效实施。2011年12月,该课题经江苏省教育科学规划领导小组批准列为江苏省教育科学“十二五”规划立项课题;

2.课题研究实施、中鉴阶段:2012.1—2014.12

2012年3月,我校召开“十二五省级课题开题论证会”,会上教育局教研室领导和其他与会专家对此课题进行了充分论证,对该课题方案提出了宝贵意见,会后,课题组成员专门开会逐一讨论各条意见,不断优化方案,确保课题研究的有序、有效进行。

课题组根据总课题和子课题制定分别制定学期的详细方案和计划,每学期上报期初计划,组织进行相关的理论学习、实践体验、经验总结等研究活动,每年选取五个子课题中的一个子课题面向全校进行论文比赛,引导全校教师针对性地了解、参与课题研究,不定期地开展青年教师论文撰写、课题研究、研究方法探讨,个人课题申报、成果汇集、报告撰写的辅导。每学期召开三到四次课题组会议对研究成果进行交流,及时进行反馈和总结,编写课题研究资料,整理相关素材,推动教师研究所得及时应用于教育实践中,部分成员已将其中成果行之成文且已发表。学校网站设立课题专栏及时上传相关资料,以便全校教职工及时掌握课题研究动态。期间学校总课题和五个子课题分别完成了中期成果报告,2013年11月,我校中期成果顺利通过中期成果鉴定。在这期间,2012年8月课题组副组长严月明不再担任教科主任,课题的具体工作由新任教科主任、课题组副组长卫巍负责;2013年8月校长、课题组组长赵阳调离我校,组长由新任校长王志家担任。我校已于2014年10月向上级提交申请更换课题组主持人的报告。

王志家校长到任之际,学校正式启动江苏省四星高级中学的创建工作,课题组以此为契机,在新任校长、课题组组长王志家的带领下,对学校德育资源进行了高度整合,提出了我校新的德育工作特色,即“传承—感恩—励志教育”。在此指引下,学校德育工作目标更明确,特点更突出,形成了“传承教育系列”、“感恩教育系列”和“励志教育系列”,学校德育工作系列化、有序化顺利推进。

3.课题研究评估、总结阶段:2015.1—2015.12

在整合德育资源,提炼出“传承—励志—感恩教育”的德育特色的基础上,我校又高度概括出 “责任感教育”的办学特色。子课题“地方文化为我所用”组长张程远老师建议:为了落实责任感教育,启动建设顾炎武思想课程基地工程。这个建议得到校长办公会的高度认可。经过近一年的精心准备,从课程基地的申报到批复,再到课程基地的成功创建,得到了各级教育主管部门、高校专家、顾炎武故居、顾炎武研究会、苏州市名人馆以及老校长、知名校友的大力支持。2015年10月16日学校举行“顾炎武课程基地启动暨校本教材发行仪式”,顾炎武课程基地成功建成。至此,本课题完成了德育资源真正意义上的更高层次“整合”,整合的层次也由课题组升级到德育处再到整个学校层面。

在此期间,课题组继续组织开展课题论坛、课题沙龙、课题征文,汇集课题相关成果,《一中教育·课题特刊》已出版两期,第三期也在刊印的过程中。课题部分活动视频也已刻录。五个子课题,也分别做好了研究材料、研究成果的收集整理工作,并撰写子课题课题结题报告。

 

六.课题研究的成果成效

1.明确提出了学校的德育工作特色,从而搭建了德育工作的更高平台

学校原来提出的德育工作特色为“两史两校一社区”,“两史”指校史和革命史,“两校”指业余党校和团校,“一社区”指学校加强与社区的结合。该德育工作的特色,曾经在我校创建省重点高中是有一定的历史作用,但随着社会的进步,人们对学校德育的工作认识的加深,该特色不仅落后于时代,而且概括层次低,概括面窄,重要的是时至今日这样的提法显然已经不能算作“特色”了。通过对我校丰富德育资源的深入挖掘,高度概括,最终形成了“传承—励志—感恩教育“的德育特色。该特色的提出不仅高度概括、富有时代感,而且完全符合学校多年来的德育实践,从更高的平台上对学校的德育工作起到了有效的指导,取得了实际的效果。

1.1传承教育

学校成立于1924年,悠久的办学历史和光荣的革命传统是学校宝贵的精神财富,也是形成学校德育特色的重要资源。1926年8月,中共党员王芝九受组织派遣县中训育主任兼级任导师的公开身份开展革命斗争活动。县中组建了中共昆山独立支部(特别支部),成为昆山县最早建立的共产党组织,昆山的革命烽火在这里点燃。校园内现有“中共昆山独立支部纪念亭”,取名“真是亭”,与校史陈列室组合建设成为昆山市爱国主义教育基地。“三风“雕塑一座,校训及“三风”镌刻在“寻梦园”浮雕的背面,激励师生奋发向上。“龚自珍纪念亭”一座,取名“己亥亭”,镌刻龚自珍的代表作《己亥杂诗》及《病梅馆记》,彰显了学校不拘一格育人才的教学宗旨。奖学金纪念碑一座,充分表达了一中校友心怀桑梓、感恩母校的赤子之心。这些直观形象的教育资源,既显示了校园的独特个性,又蕴含了深刻的教育意义。

91年的悠久办学历史,孕育出了世界著名电脑科学家王安博士,国际著名音乐家丁善德教授,原联合国副秘书长金永健先生,原国务院副秘书长顾明,中国工程院院士李庆忠教授等一大批蜚声海内外的专家学者。学校将他们的事迹和感悟编辑成册,出版了《文德丛书》八辑,汇编166位校友人才名录,记载学校光辉革命历史等内容。《文德丛书》既展示了学校的发展轨迹和一中人奋斗的踪影,同时更反映了一代代一中人不惧磨难、兢兢业业、敢为人先、勇创辉煌的精神。这套丛书也成为学校自行开发的校本课程,成为两史教育的生动教材。

继优秀文化之“往”,才能开奋发有为之“来”,我们提出“传承教育”正是基于这样的理念。推而广之,传承教育可以传承中外优秀的文化传统,先进的文化理念。

1.2感恩教育

上个世纪80年代以来,来自美国、日本、台湾、香港、内地的老校友怀着对母校的感激之情,先后捐资设立了教育奖励基金。1983年10月,学校接受校友、美籍华人美国哥伦比亚大学终身教授徐振玉女士的捐赠,设立“徐文斐英语基金会”,以奖励本校学习英语的优秀学生。1988年11月,台湾嘉义市建信会计律师事务所金宗发先生为母校捐赠人民币拾万元,设立“金宗发奖学金基金会”,每年颁奖一次,并于1990年11月举行首次领奖仪式,有116名学生获奖。1994年,学校欣逢建校七十周年,老校友旅日华侨马骏捐资设立“马骏教育奖励基金会”,后由马骏之子、一中老教师马克信追加资金,易名为“马氏助学金”。1996年,老校友童明香先生设立“浦江教育奖励基金”,2002年9月,由学校84届毕业生李红珍捐赠人民币8万元设立的“超华奖学金”成立,这是专门为“鸿志班”特设的专项奖学金。2011年,2002届“鸿志班”毕业生顾志恒为回报母校和社会,感谢母校的培养之恩,设立了“华文领航”奖学金,每年出资1万元人民币用于奖励优秀学生干部,鼓励学生干部向德、智、体、美、劳全面发展,成为国家栋梁之才,报效母校和社会。

这些奖学金的设立是学校悠久办学历史的标志和丰硕教育成果的写照,充分表达了老校友对母校的感恩与回报。每年奖学金的颁发都是学校感恩教育的生动体验。奖学金不仅是奖励学生的勤奋好学、成绩优秀,更是勉励他们学有所成、报效社会。不仅是对优秀学生的成绩奖励,也是对全体学生的感恩教育。一年一度的奖学金颁发成为学校的特有的感恩文化特色。

感恩教育内涵丰富,可以延伸到对父母亲友,对国家社会,奖学金的颁奖活动只是感恩教育的一个鲜活的例子和切入口。

1.3励志教育

为了让那些家庭困难但有志于学的学生能够完成学业,学校向社会庄严承诺“决不让一个学生因家境困难而辍学”,自1998年秋季起,学校高中创办“鸿志班”,在全市范围内招收家境贫寒品学兼优学生,从物质上解决他们的后顾之忧,从精神上鼓励他们树立鸿鹄之志,即学有所成报效社会之志。这在苏州市乃至更大范围内属首创之举,苏州有线电视台曾连续三天作了报道,《江苏教育》杂志对此作了专题报道,“鸿志班”成为我省教育战线上的一道亮丽的风景。十七年来,学校对鸿志班每一位同学免收学杂费、住宿费等费用,还将社会资助款项优先考虑鸿志班同学。学校为每一届“鸿志班”配备最优秀老师担任班主任和任课教师,对鸿志班学生从学习、生活等方面进行悉心指导和照顾,鼓励其参加校内外各种活动,从活动中获得自信,锻炼能力。近年来,“鸿志班”多名同学在省、市学科竞赛中获奖,高考本科达线率均达80%以上,高考录取率为100%。

办好“鸿志班”,带动一个学校,影响一个地区。在“鸿志班”的辐射作用下,学校校风、学风建设不断进步,学生勤奋刻苦的精神成为强大的内动力,近年来,学业水平测试一次合格率、高考达线率连年攀升,续写了学校新的辉煌。学校鸿志班的成功开办为兄弟学校提供了宝贵的经验,2010年9月,昆山市开发区高级中学和昆山市陆家高级中学分别开办了“行知班”、“励志班”,为更多品学兼优、家境贫困的学子提供拼搏进取的平台。

不仅帮助鸿志班学生,学校还实行免、助、捐、奖四管齐下,广泛开展帮困助学活动。近几年来,学校团委设立的“源梦助学金”,通过每年在校内组织学生爱心义卖所得,资助十位贫困学生。学校全体党员三年来上交特殊党费共计75450元。

励志教育可以由鸿志班推广到所有学生,但凡积极向上,奋勇拼搏,追逐梦想,刻苦学习的教育活动都可以囊括进来,这样就赋予了励志教育丰富的内涵。

  2.以“传承—感恩—励志教育”为核心,切实提高了德育工作的实效性

“传承—感恩—励志教育”的德育特色教育提出后,从德育实效性着手,学校德育工作在更高的平台上构建和逐步完善德育管理机制,在德育工作实践中不断改进工作方式方法,围绕“传承-感恩-励志教育”开展系列活动,培养学生正确的价值观,成为对社会有用的人,为实现“人文并重,立德树人”的办学理念和“底蕴深厚,环境一流,管理规范,质量上乘”的办学目标提供了坚实的德育保障。

2.1德育目标系列化

高一年级,开展以“行为养成教育”为目标的“传承教育”活动,通过新生军训、入学教育、主题班会等,培养行为规范、举止文明、形象大方、积极向上的合格高中生。高二年级,开展“励志感恩教育”为目标的德育系列活动;通过“我为父母做些啥?”、“给父母写封信”等活动,“冲刺小高考,抢A夺分”等主题班会,业余党校培训,青年志愿者活动,青春期讲座,心理健康辅导等活动,使学生拥有一颗感恩的心,具备坚强的意志品质,成为具有较强自主学习、管理能力的成熟高中生。高三年级,开展以“理想信念教育”为目标的“励志教育”活动;通过“拼搏高三”实现人生理想主题班会、高三百日誓师大会、十八岁成人仪式活动、送考仪式等活动,培养学生树立远大的理想,坚强的信念,成为特别能吃苦、特别能坚持的优秀高中生。

2.2德育主题教育系列化

学校每学期都围绕“传承—感恩—励志教育”开展系列主题教育活动,以符合学生认识规律的形式设计、组织、开展活动生。通过升旗仪式、“一中之声”广播站、主题班会、五项奖学金颁奖大会、学生社会实践活动、志愿者服务活动、德育教育基地参观等途径和形式,积极开展社会主义荣辱观、社会主义核心价值观教育,培养学生的爱国主义精神,增强学生的民族责任感,形成正确的价值观。每年组织高一新生参观爱国主义教育基地“校史陈列室”、“独立支部纪念碑”和“龚自珍纪念亭”,让学生了解一中,热爱一中,激发学生爱国爱校的热情。通过“社会主义核心价值观”主题班会的爱国教育, “爱心义卖,关心他人”的人生观教育,“为父母做一个菜,做一次家务”、“母亲节为母亲送一句祝福”的感恩教育,“树文明形象、展一中风采”的文明礼仪教育,“一分钟学法”的法制教育等主题教育活动,使学生在活动中能力得到提高,思想得到升华。 

2.3德育活动系列化

学校举办“红歌赛”、“红五月艺术节”、“跑操比赛”、“一中师生足球、篮球对抗赛”、“露天励志电影”、 昆曲进校园、法制书法作品展、摄影作品展等校园系列活动,在丰富学生校园文化生活的同时,使德育教育如细雨般滋润学生的心田。

每年组织学生参加校外社会实践活动,了解社会,亲近自然。利用寒暑假组织学生参加社区的创文明城市等各项公益活动,到“银桂山庄”慰问孤老,参加亭林街道“感悟世博”征文比赛、教育讲座、设计小报、“集邮走进社区”等活动,使学生的公民意识、公德意识得到一定程度增强。

2.4学生素质得以提升

学校积极鼓励和组织学生参加各类有益的活动,收效明显。学生在各级各类学科竞赛,艺体类比赛中获得好成绩,如近年来每年均有多名学生在全国中学生生物学联赛中获省级奖项,校足球队多次获昆山市中学足球比赛第一名,校女篮获苏州市女篮比赛第二名,校健身操队连续三年参加苏州市肯德基杯健身操比赛获苏州市二等奖,学生自拍的微电影《青春无悔》获全国中小学生微电影银奖,团委组织学生在昆山市三话比赛中荣获一等奖,由学生会自编自演的法制短剧,在昆山市教育局组织的法制小品比赛中获第二名。团委学生会社团积极参与昆山市社团展示,体育部积极参与协助运动会各项赛事,青年志愿协会积极小高考、高考考场服务等志愿活动,通过学雷锋、清明祭扫烈士陵园、“爱心义卖源梦助学”活动,通过组织学生参与学校文化环境的建设和各种活动的开展,培养了学生爱学校、爱家乡、爱国家的情感和人文素养,践行社会主义核心价值观,实现“青年梦、一中梦、中国梦”。学校团委及团委干部先后获得“昆山市青年文明号”、“昆山市优秀团干部”等荣誉称号。

3.明确提出了学校的办学特色,提升了学校办学层次

在长期的办学中我们意识到学校管理的发展可分为三个阶段:第一个阶段是校长管理,或称经验管理,学校管理主要靠校长的人格魅力和奉献精神;第二个阶段是制度管理,或称科学管理,主要依靠完善的制度和机制,学校管理从人治向法治;第三个阶段是文化管理,主要依靠学校文化,其中最重要的是学校教职工的价值追求,影响和引领教职工的行为,文化管理是学校管理的最高境界。

原来我校并没有一个明确的办学特色,或者说并没有从文化管理的角度提炼出明确的办学特色。在课题研究的过程中,受到整合德育资源从而提炼出“传承—感恩—励志教育”这一德育特色的启发,我校结合学校历史和当今社会的现实,对德育特色教育的内涵再次进行整合和提炼,提出了“责任感教育”这一办学特色,让高度的责任感成为全校教职工的价值追求,影响和引领学校教职工的行为,从而向文化管理的更高层次迈进。

3.1责任感教育

社会责任是指一个人所应承担的社会职责和社会任务,社会责任意识是个人对社会权利与义务的自觉认识。高中教育阶段,是学生社会责任意识培养的关键时期。培养学生的社会责任意识,首先要求教师具有高度的社会责任意识。高中师生社会责任意识的高低直接关乎到国家的全面发展及社会生活的和谐健全。因此,加强师生社会责任感教育和社会责任意识培养是高中教育的必然要求,更是构建和谐社会和建设中国特色社会主义的必然要求。培养师生的社会责任意识,加强师生的使命感,始终是我校的优良传统,这与顾炎武倡导的“天下兴亡,匹夫有责”的社会责任感和爱国主义精神高度一致。

建校九十年来,我校始终同中华民族争取独立、自由、民主、富强的进步事业同呼吸、共命运,在多次爱国运动中发挥了积极作用。学校建立之初,聘教育家、昆曲家吴粹伦先生为首任校长。吴校长为了培植良好校风,亲自题写“诚笃朴实”校训。他在治校中十分重视对学生的思想道德教育。他还亲自为校歌作词,以昆山声调抒发不忘先贤亭林先生的“天下兴亡,匹夫有责”的爱国精神。每年组织学生到邻近县市名胜之处旅游,让学生饱览祖国山河之美,陶冶身心。1925年上海发生震惊全国的“五卅惨案”, 6月2日起,昆山县中学生分组外出演讲,揭露帝国主义的侵华罪行。1937年7月,抗日战争全面爆发,不久昆山亦陷入战火之中,学校设施尽毁于日军炮火,不少学生挺身而出纷纷奔向抗战第一线。在解放战争时期和新中国成立后,一中学子一如既往地以家国天下为己任,勇挑重担,爱国爱民,为新中国的建立和发展做出自己应有的贡献。

3.2建成顾炎武课程基地

顾炎武一生,给后人留下了甚多宝贵的精神财富。其中,最具永恒价值的,是他始终如一的高度社会责任意识。“天下兴亡,匹夫有责”这一顾炎武原创,梁启超归结并大力弘扬的八个字,正是他高度社会责任意识在学理上的升华。顾炎武高度的社会责任意识,是最具价值的精神财富。以先贤顾炎武为典范进行社会责任教育,是改进德育工作的重要路径,也是我们义不容辞的职责。

我们建设顾炎武课程基地想法得到了社会各界的积极响应。先是昆山市教育局充分肯定,将其列为2015年昆山教育的实施工程;继而昆山市委宣传部、昆山市财政局、昆山市顾炎武研究会、顾炎武故居、苏州市名人馆等部门或单位也表示鼎力相助。2015年3月,我校正式向苏州市教育局和江苏省教育厅递交课程基地申请表和实施方案。苏州市教育局更是高度重视,破例及时将课程基地的申请报告送交省教育厅基教科。课程基地的两位顾问,南京大学许苏民教授和苏州大学周可真教授对我们的工作十分认同,于2015年5月来校对课程基地的核心团队进行专业指导。著名书法家苏泽立还专门为课程基地题字。2015年5月,课程基地报纸《亭林风》首期将出版,至今已出版6期。2015年9月,占地近500平方米的课程基地展馆、教室、会议室、资料室等硬件设施建设完成并投入使用;课程基地基础教材《人师顾炎武》和选修教材《顾炎武名句释读》正式出版,一期开发的另外两本选修教材《顾炎武诗文赏析》和《顾炎武交友之道与北游研究》也将正式出版,并在高一高二年级开课;网站“心同山河”于2015年10月开通;2015年10月16日学校隆重举行“顾炎武课程基地揭牌暨校本教材发行仪式”,江苏省教育厅基教处处长马斌,著名学者、课程基地顾问、南京大学许苏民教授和昆山市教育局党委书记陆琪到会祝贺并发表演讲。对此,光明日报、昆山日报做了大幅报道。课程基地启动以来,得到社会各界的广泛关注,苏州市和昆山市教育部门以及各类社会机构的多位领导专程来校参观课程基地并指导工作。

3.3顾炎武课程基地建设推动学校工作迈上新台阶

建设顾炎武思想课程基地,用顾炎武的高度社会责任意识浸润师生,为深层德育教育探寻一条看得见摸得着的新路,为学校德育教育找到坚实的抓手,进而促进学校在更高的平台上发展壮大。具体体现在以下几个方面:

一是创设了“古今融合”的教学环境。江苏省财政厅和昆山市财政局联合提供600万人民币,用于场馆建设和其他各项投入。2015年9月,建设总面积达500平方米的课程基地专用展厅、专用教室、互动教室、放映厅(演播厅)、会议室、办公室、资料室等建设完成,并投入使用。外部设施包括宣传栏、顾炎武雕像及纪念亭等。

二是构建了“步步提升”的教学模型。按照循序渐进的原则,实施“三步教学”:第一步,认知感悟;第二步,研究体验;第三步,浸润内化。

三是建设了“多层互动”的课程平台。建设了具有展示体验功能的宣传平台、具有升华提高功能的交流平台、具有吸收辐射功能的社会平台。

四是开发了“多元立体”的课程资源。开发必修、选修、自读“三位一体”的校本课程资源系,建立文本、数字、实物“三位一体”的课程资源库。

五是成立了“一体多维”的发展中心。把课程基地建成校本课程中心、课题研究中心、德育工作中心、教师发展中心和家庭教育辅导中心。

4.子课题成果撷萃

4.1家庭、社会与学校教育共振

家庭教育、学校教育和社会教育是现代教育的三大支柱,在这个系统工程中,学校、家庭、社会都担负着重要的、不可推卸的责任。本课题组通过一段时间的研究发现:学校教育、家庭教育与社会教育的周期较短的定期互动,达到有效的相互配合,真正形成长期的共振作用,方能发挥各自教育优势,达到低耗高效,长期有效的教育效果。其中,学校教育是主导和中心,家庭教育是起点和基石,社会教育是保障和。学校主导下的学校、家庭、社会紧密配合,形成合力,达到共振的核心目标是促进学生的健康成长,是如何切实推进素质教育的研究,不是推进应试教育的研究(后者正是此类课题研究理论形成后,到实践推广阶段的障碍所在)。因此,学校教育不能仅限于学校内部,而应对来自校内、外的各种影响个人身心发展的因素进行选择和组织,不应将应试教育仍当作治校、平家、齐天下的操作法宝,真正实现学校教育的完整培养目标,保证学生真正的健康发展。

学校应充分发挥家庭教育所独具的优势,一方面进行亲情教育、感恩教育、日常行为规范教育、劳动教育等等。培养学生心中有他人、关心他人的意识,自理、自立的生活能力。另一方面,指导帮助家庭建立起有利于学生健康发展的教育环境。充分运用家长会,家长学校等模式,选用大量生动的教育事例,适当引用教育理论,向家长宣传现代化教育理念,帮助家长端正教育思想,提高家长综合素质和教育水平,学会教育方法,使家长积极有效地配合学校教育,使家长和学校、教师在教育学生方面达成共识,形成教育合力,真正有效提高教育效率。班主任老师坚持各类形式的家访、定期家长会、邀请家长参加学校活动都有效地沟通了家校联系,促进学生发展。学校定期组织学生参加校外社会实践活动、有效而充分地利用各种社会团体为学生提供的活动场所、积极主动地通过社区,与所在社区的部分企业、事业单位和党政机关或团体部门长期联系,这些都充分利用了学校无法具备教育资源,协调学校教育与社会教育对学生的影响,真正实现学校、家庭与社会的一体化,同时解决社会对教育需求与教育服务社会之间的矛盾,切实改变教育与社会经济发展相脱节的现象,逐步实现学校为振兴社会经济服务的目标。

4.2地方文化为我所用

一方面,地方教育要走近地方文化,能够下得去,另一方面,地方教育又要跳出地方文化,能够出得来。因为下得去,所以感之肺腑,知之透彻;因为出得来,所以高瞻远瞩,明辨大势。作为地方文化的标志性载体,地方教育要传承地方文化,但要注意不是精华糟粕照单全收,而是有所选择,有所批判。对于地方组织不符合和谐社会,不符合科学发展,不符合长远利益的短期行为和掠夺式经营,地方教育既不能钻在象牙塔里不闻不问,也不能趋炎附势沦为错误势力的奴婢,而要鼓足追求真理的勇气和坚守独立的精神,把住知识阶层的操守和气节,敢于说不,勇于扮演诤友的角色。当然,批判不是目的,而是手段。传承和弘扬地方优秀的文化传统,才是地方教育的根本目标。地方教育要善于总结地方文化研究成果,通过课堂传授、专家讲座、媒体宣传、会议交流、实践活动等多渠道多方式,向广大师生和社会群体广泛传播,在地方社会积累、繁荣和发展社会主义先进文化。只有这样,教育和地方文化才能结合的很好,才会取得积极的效果。

地方文化如何与教育相结合,是教育工作者长期思考的一个问题。承载浓郁民族特色的地方文化不仅是校本课程开发不可或缺的重要资源,而且是校本课程开发的现实意义和重要价值之所在。但基于地域特色文化的校本课程的开发,就学校层面而言,是一份责任。要重视学生独立思考、理性质疑及批判反思,要重视把当代核心价值观融人到地方传统文化当中,校本课程才有生命力。植根于地域特色文化的校本课程开发,不仅可以挖掘地方传统文化的育人功能,使校本课程回归学生的真实生活,而且可以为学生的发展打好必要的精神“底色”,增强地方文化的认同感,培养热爱家乡的感情,更好地帮助学生的健康成长,促进多元化发展。

地方文化有效地融入基础教育课程,要综合考虑地方文化的特点、基础教育课程的实际情况、儿童的身心发展状况等方面的综合因素。围绕对这些因素的考虑,提出地方文化融入基础教育课程应遵循的原则。植根于地域特色文化的校本课程开发,不仅可以挖掘地方传统文化的育人功能,使校本课程回归学生的真实生活,而且可以为学生的发展打好必要的精神“底色”,增强地方文化的认同感,培养热爱家乡的感情,更好地帮助学生的健康成长,促进多元化发展。    

4.3鸿志班作为学校资源库的开发研究

鸿志班办学成果显著。至今,学校已连续十六年招收“鸿志班”,多年来,“鸿志班”学生在各级领导的高度重视和社会各界的普遍关注下,克服困难,努力学习,取得了优秀成果。“鸿志班”先后获“昆山市先进集体”和“昆山市基层示范团支部”称号,三名同学获省市级表彰,十六人次获“三好学生”、“优秀学生”称号,多名学生在全国、省、市单科竞赛中获奖。历年高考中,鸿志班同学本科达线率为百分之七十八点九五,近五年本科达线率率达百分之百。“鸿志班”学生胸怀大志,精神振奋,勤奋好学,拼搏进取。他们自立、自信、自强,不仅懂得珍惜自己,更学会了关爱他人。他们表示:爱心托起了我们亮丽的双翅,我们一定自强不息,砥砺成才,用我们满腔的真诚回报社会。 

学校办“鸿志班”是苏州市普高教育的首次尝试,对弘扬社会新风尚,建设社会主义精神文明起着积极的作用。“爱心托起鸿鹄志”产生出较大的辐射效应,由此赢得了不可低估的社会效益,对促进社会进步作出了应有的贡献。

 “爱心托起鸿鹄志”产生的巨大辐射教育效应,推动了学校的“献爱心活动”,有力地提高了全校学生的社会责任感。“鸿志班”学生在爱心下成长,在逆境中奋起的作为,产生出的辐射效应,是对全校学生的激励和鞭策。大家就从身边人身边事上感受到一种向上的精神,潜移默化地接受一种爱的熏陶,转而化为前进的动力,有力地推动了学校的校风、教风、学风的建设。特别值得一提的是,以此为契机,我校的献爱心活动蓬勃展开,充满活力。近几年来,我校师生向灾区和边远贫困地区捐出的钱物达20万元,校红十字会向河北省张北小学7名贫困学生定期捐款,确保该校7名小学生不因经济困难而中途辍学;学校师生还自动募集资金成立“扶贫帮困基金会”,向身边的经济困难学生伸出援助之手;我校的团委、学生会经常组织包括“鸿志班”学生参与的青年志愿者献爱心,送温暖活动。他们走向社会、服务社区,赢得了良好的社会声誉。这种爱心教育的意义早就超越了金钱本身的价值,是一种美德,是一种精神,更是一种社会责任感的体现,对培养学生健全人格具有不可低估的作用。

 “鸿志班”效应产生了强烈的社会反响,取得了良好的社会效益,为精神文明建设作出了积极的贡献。“鸿志班”从九八年开办以来,受到上级及社会各界的关怀和扶持,产生了强烈的社会反响,成为苏州地区教育战线上的一道独特的亮丽风景线,受到省、市有关领导的肯定和赞赏。各界人士慷慨解囊,奉献爱心。其中有市委市府的领导同志,有外商投资者及个体经营者,有各机关团体和企事业单位,有人大代表、政协委员,甚至有不知名的汇款者。这是一种高尚的情操,是一种催人奋进的力量,更是社会主义精神文明的充分体现。

4.4学科教育中德育资源的整合和渗透的研究

研究促进了师生共同成长。参加本课题的研究后,大多数教师的素质有的较大提升。教师角色有了根本性改变,从一个纯粹的知识传授者,转变为一个“传道解惑者”,真正贯彻以人为本的理念,以自己学科的特色有意识进行着德育的有效渗透。从后期的调查能够清楚地看到,所有的听课教师都认为,任课教师在自己的课堂教学中都体现了德育元素,选择的材料都合适,有74.5%的教师能够在课堂上生成新的德育资源。(统计结果见附录六)参与课题研究后,广大青年教师通过学习、培训和实践探索,科研素质也有了大大提升,在积极参与教科研过程中,结出了丰硕的成果。

改变原有的学科德育渗透各自为政的局面。《学科德育渗透指导纲要》为教师进行学科德育渗透时提供了参照和标准,体现了德育内容的纵向和横向联系,加强了不同年级、不同学科的教师的交流与沟通。不同学科、不同年级的教师通过查阅《纲要》了解到不同年级和学科德育渗透内容与具体手段,可以通过听课记录和评课记录了解到不同德育内容,不同学科的教师引入的方式与渗透点,做到胸中一盘棋,提高了学校德育效果。

为学校的德育评价提供了依据。教研组和课题组一起制定和编写的学科《中学学科德育渗透指导纲要》,可以在组内公开课、校内公开课等活动中将德育渗透落实到实践中,甚至落实到日常教学中。使全校教师都参与到学科德育渗透中,达到全员参与,使过程管理成为可能。此外,评价主体由过去的单一评价主体转变为多元评价主体,评价也由以往自上而下的评价转变为如今的多元评价系统,包括教师之间进行互评,学校组织专门的专家教师,聘请教育专家、学者评价,学生对教师的评价等。

 

七.课题研究存在的主要问题及今后的设想

1.存在的问题

1.1课题最初的研究目标定位与课题题目有偏差。课题最初的题目叫《整合优化德育资源,挖掘夯实文化底蕴,提高学校德育实效性的研究》,从开题报告来看目标有两个:一是探索出优化整合学校德育资源,挖掘夯实学校文化底蕴的途径和方法;二是构建适合学生特点、与社会、家庭紧密联系的德育模式。这样的定位本来是没有问题的,但课题开题之后,课题题目定为《整合德育资源提高德育实效性的研究》,“整合”是手段,“提高德育实效性”是目的。课题的重点需要及时放到“整合”上,课题成果的检测应该用“实效性”来验证“整合”的结果。而从原来子课题的设计来看,似乎重在对学校德育资源的“优化”、“挖掘”上,而非“整合”上,当然“优化”和“挖掘”是整合的前提和基础,但并不代表可以优化可以代表整合。这里面主要的症结在于对“整合”的理解不透彻。随着课题研究的深入,我们对整合的定义有了更为深刻的认识,那就是:整合不是选取好的资源简单地放到一起就可以了,而应该从更高的层面进行高度的概括、提炼、升华,从而统筹德育资源,使看似零散的资源实现有机组合。虽然从结果来看,我们成功实现了整合,并且也验证是有效果的,但假如我们没有四星创建的契机,这样的整合可能是无法实现的。

1.2课题的选题偏大,远超教科处、课题组的能力范围。如果不是后来的校长以四星创建为契机,高瞻远瞩,邀请专家进行指导并召集全体中层集思广益,光靠课题组的力量是无法完成“整合”的工作的,尤其是提炼出“责任感教育”和“传承-感恩-励志教育”后相关的学校改造、课程基地的建设更是课题组的力量所不及的。另外课题开题后课题的具体负责人和课题的主持人因为各种原因先后不再从事课题研究的工作,这样的变更也给课题研究带来不小的冲击。

1.3部分领导、教师对课题研究的意义与作用认识不到位。课题研究的目的是推动学校的发展,但在现行教育制度和高考的压力下,部分领导、教师把课题研究当作是一项与教学不相关的额外任务,认为是多余的工作,存在畏难情绪,甚至是抵触情绪。由于现在中学教学任务很繁重,特别是语数外老师教学压力非常大,班主任日常管理工作耗时耗力,这都对对课题研究工作的开展造成的一些不利的影响。另外他们认为课题研究就是写文章,甚至认为文章写得好的人一般教学不怎么样,教得好的人没时间写文章,把课题研究和教学对立起来。教师撰写论文的积极性不够高,认为职称论文主要与学科有关,而我校德育课题在送评职称论文时不占优势。另外子课题成员对课题研究要达到的目标与标准认识不清,研究比较肤浅,研究成果质量不高,对实际的教育教学指导性不强。各子课题研究水平参差不齐,有的子课题成员发动较好,活动积极,有的子课题的研究有些空,老师们操作起来比较困难。

 2.今后的设想

 2.1今后要深入研究整合后的德育特色——“传承—感恩—励志教育”对于整个德育工作的指导和推动作用以及推进德育特色的措施、方法。

 2.2今后继续深入研究课程基地对于提高学校办学品味的作用,研究如何让顾炎武更多地走出高校的象牙塔,走进中学生的生活的措施和方法。

 

总体上,我们的研究还仅是一种粗浅的尝试和探索,它是不全面的,也是不彻底的。虽然我们面临一些困难,但我们在研究的过程中抓住机会,以四星创建为契机,充分挖掘课题主持人对于课题不可替代的影响力,充分发挥课题组里的能人在课程基地建设中的重要作用,使课题取得了超预期的成果。这些成果有的在实践中已经获得验证,有的尚待检验,但课题研究本身是可贵的,研究的过程就是最大的收获。

基于此,课题组认为,虽然课题可以结题,但研究不能“结题”。我们真诚地希望能利用这个机会,多多地听取、采纳同行、专家的意见,以使我们今后的工作开展得更顺利并取得更好的成绩。

 

 

 

 

 

 

2015-12-03 00:00:00 |

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